FIRMA, BIOGRAFIA DE LAISAMON BARTRA FLORES ( 1874-1942)

BIOGRAFIA DE LAISAMON BARTRA FLORES 

Por MIGUEL VELA

(Laisamon Bartra segun su tataranieto Andrew)

Se tiene conocimiento que tanto Laisamón Bartra Flores como Elisa Garcia, nacieron en el Distrito de Morales, pero desconocemos aun la fecha exacta del  nacimiento de ambos. Por datos en su partida de defunción sabemos que Laisamón nació en 1874 y fallece el 23 de Febrero de 1942 a las siete de la noche en Tarapoto.  Después de casados, la pareja adquiere una propiedad ubicada en la calle Jiménez Pimentel, a media cuadra de la Plaza de Armas de Tarapoto.

Los seis hijos de Laisamón y Elisa fueron:

Cesar Augusto (1903-1976)

Maria Zenobia ( ? )

Zoila Aurora (Abril 8,1902- Enero 11,1941)

Carlos Tomas ( Nace 1908-  Abril 16,1987))

Carlos Federico (Sep. 26,1911- Julio 15, 1991)

Santiago Alfonso (Muere 1984)

(1) Zoila, (2) Santiago, (3) Tomas, (4) Cesar, (5) Federico y (6) Zenobia.

Según su partida de defunción, su nombre completo fue LAISAMON BARTRA FLORES y se dedicaba a la agricultura y la ganadería en menor escala.  Tambien tuvo varios cargos publicos en el concejo municipal. El tío Tomas Bartra Garcia es quien firma la partida de defunción, que fue sentada al día siguiente de su muerte. Según la partida de defunción de la municipalidad de Tarapoto, Laisamón Bartra Flores fallece el 23 de Febrero de 1942 a los 68 años. De lo cual se deduce que nació en el año 1874.  O para ser más exactos, tiene que haber nacido entre el 24 de Febrero 1873 y el 23 Febrero 1874 para concordar con los 68 años al momento de su muerte.

Acta de defunción de LBF firmado por el Padre Asenjo, 1942.

O sea que la persona que decide buscar en los archivos de Tarapoto tiene que empezar con los records desde de Febrero de 1873 hasta todo Febrero de 1874 para cubrir todos los ángulos en esos los 12 meses. Las partidas de nacimiento de ese año están en posesión de la parroquia católica en Tarapoto según nos informaron en el concejo municipal. Ojala algún día se pueda conseguir este documento tan importante para la familia.

Según Tía Betty Bartra Mestanza, ella tenía 8 años  cuando Laisamón Bartra fallece. Laisamón estaba muy enfermo pero lúcido. Tía Betty también recuerda que minutos antes de fallecer, su abuelo les dijo a los adultos que dieran de comer a los chicos que deben estar de hambre o algo así. Su partida de nacimiento cita “dispepsia gastrointestinal crónica” como causa de su muerte. Esta enfermedad que el abuelo Laisamón sufrió por dos años presenta síntomas como problemas de baja de peso, vómitos frecuentes, sangrados en el tubo digestivo y molestias abdominales frecuentes.
                                   

                                             

Causa de muerte de LBF

Ahora en referencia a Santiago Bartra que figura como su padre en la partida de defunción, conversando con los tíos Bartra que conocieron en vida a los abuelos nos confirmaron verbalmente que el padre de Laisamón fue Santiago Bartra Dávila y su madre Lorenza Flores. En Febrero del 2014, Miguel Bartra Villacorta me hace llegar la partida de defunción de su abuelo Santiago Bartra Dávila donde para nuestra suerte confirma sin ninguna duda que Laisamon fue hijo de él. La partida dice contundentemente que el día 14 de Diciembre de 1925 se presentó ante este Concejo el Señor Laisamón Bartra de 51 años a declarar el fallecimiento de su señor padre, Don Santiago Bartra Dávila de 80 años de edad. 

Partida de defunción de SBD

la   causa de la muerte es reumatismo crónico que sufrió por cuatro meses y quince días, pese a los cuidados médicos que tuvo. Este documento es importantísimo para conocer más de la vida de ambos. Los padres de Santiago Bartra Dávila, según este documento son Joaquín Bartra y Francisca Dávila.

Haciendo cálculos, si el padre de Laisamón muere a los 80 años en 1925, quiere decir que nació más o menos entre el 14 de Diciembre de 1844 y el 13 de Diciembre de 1845. Laisamon nació cuando su padre tenía 29 años en 1873-1874. Ahora, por primera vez tenemos la firma de puño y letra de Laisamón, al igual al que el de Salomón Bartra.

Firma de LBF

Tío Miguel Bartra Cavero Eguzquiza recuerda claramente que se referían al padre de Laisamón como “Tata Shanti”. Recolectando datos entre familiares con las que contactamos nos damos con la sorpresa de que eran tres hermanos de padre y madre: Laisamon, Esther, y Julio Bartra Flores. Los tres habrían sido hijos de Santiago Bartra Dávila y Lorenza Flores. Aun no tenemos datos concretos de Juan.

Nota: Santiago Bartra Dávila tuvo otros hijos más entre los que figuran según datos de Tío Carlos Federico Bartra Mestanza los siguientes:

Juan (?)

Laisamón con Lorenza Flores (1874-1942).

Esther con Lorenza Flores.

Julio con Lorenza Flores.

Nemesio con Guillermina Ríos Novoa.

Maria Concepción con Guillermina Rios Novoa.

Luis con Guillermina Ríos Novoa ( 1904-1963).

Leonor con Guillermina Rios Novoa (nace 1906).

Maria Aurora con Guillermina Rios  Novoa (nace 1909).

De Elisa Garcia Flores aun no tenemos ningún documento oficial, pero si algunas fotos. Se calcula que fallece a finales de los años 1950 y principios de los años 1960. Según nuestra tía Betty Bartra Mestanza, la Abuela Elisa siempre decía que era hija de Calixto Garcia, de Morales. 

 “La abuelita Elisa, usaba una blusa con blondas, bordados con hilos de seda, la pollera típica de los antiguos Europeos con cenefas, amarradas a la cintura, de colores negros o azules con bolitas blancas entre otras combinaciones, zapatos de charol taco bajo y/o medianos, llevaba una enagua blanca con blondas, eran vestidos muy elegantes con un chal de seda importada, (españoles) aparte de la mantilla (velo) para asistir a misa, sombreros de la época muy vistosos. Lamentablemente no cuento con fotografías de ese entonces, habría que recurrir a otros familiares” nos cuenta tío Carlos Federico.

De la mamá de Laisamón Bartra, Doña Lorenza Flores  tampoco se tiene datos ni fechas de nacimiento, solo sabemos que tuvo tres hijos con Santiago Bartra Dávila: Laisamón, Esther y Julio Bartra Flores.

Nuestra labor no termina aquí, seguiremos en la investigación para seguir recolectando datos y armar algún día el árbol completo de los Bartra en el Perú. Compartamos datos, fechas, oficios, lugares, biografías, historias familiares y fotos que nos pueda ayudar a conseguir el objetivo.

Gracias en especial a los familiares que nos proporcionaron datos, documentos y fotos que dieron nuevos rumbos a esta investigación. Uds. Saben quiénes son. Estoy muy agradecido por su ayuda.

Un abrazo a todos.

Miguel Vela Alvarado

Hijo de Enith Alvarado Bartra

Nieto de Zoila Aurora Bartra Garcia

Bisnieto de Laisamon Bartra Flores
Tataranieto de Santiago Bartra Davila

BLANK POST

BLANK

PARTIDA DE DEFUNCION DE LAISAMON BARTRA FLORES

LBF FALLECE EL 23 DE FEBRERO DE 1942 A LOS 68 AÑOS EN LA CASA LOCALIZADA EN JIRON JIMENEZ PIMENTEL # 48, TARAPOTO.
SU HIJO TOMAS BARTRA GARCIA DECLARA SU DEFUNCION ANTE LA MUNICIPALIDAD DE TARAPOTO AL DIA SIGUIENTE DE SU FALLECIMIENTO.

PARTE 1

PARTE 2

PARTE 3

UNICAS FOTOS DE ELISA GARCIA

                                               FOTOS DE LA BISABUELA ELISA GARCIA.

-0-

LA ABUELITA ELISA AL LADO DERECHO DE LA MESA

 CON LA FAMILIA DE TIO FEDERICO

-0-

LA ABUELITA ELISA AL LADO IZQUIERDO DE ESPALDA.

VIVENCIAS Y RECUERDOS DE MIS ABUELOS LAISAMON Y ELISA.

VIVENCIAS Y RECUERDOS DE 

MIS ABUELOS 

LAISAMON Y ELISA.

Por Carlos Federico Bartra Mestanza (2013)

Nuestros abuelos tenían una propiedad rústica en la zona de Ahuashiyaco, en la ruta del camino de ese entonces a Shapaja. En esa chacra criaron ganado vacuno, beneficiando periódicamente las reses en Tarapoto en la parte posterior de la casa, oportunidad a la que se apersonaban los familiares, compadres y muchos amigos para adquirir carne buena y fresca. Todos los nietos aprovechábamos esta ocasión para buscar en la panza de las reses unas bolas duras que al secarse quedaban como pelotas jugar futbol en el patio de la casa.

Cada cierto tiempo el Abuelo Laisamón me llevaba al fundo para acompañarle especialmente en época de vacaciones, que para mí era lo más lindo porque preparaba las trampas construídas con caña brava y cazar las palomas. Había muchas plantas de frutales como: mandarina, naranja, zapote, caimito, aguaje, reme, caña de azúcar, guayaba, huaba, polaponta, cocoteros, cuyos frutos estaban a 20 metros de altura. También abundaban variedad grande de plátanos, mamaluca, bellaco de Isla, de seda, pacubino entre otros.

Todo era muy bonito en el fundo, especialmente el agua cristalina del río. Por las noches se escuchaba el sonido que hacían los animales, y las lechuzas (buhos) sin dejar de lado mencionar las culebras y víboras, como: el loro Machaco de color verde venenosa. El más temido era el “Chushupe” con cabeza de perro, muy venenoso que para atraer sus presas piaba como los pollitos y la gallina se aproximaba con sus crías a las que las devoraba sin piedad. También existían la afaninga, el jergón, la boa que se alimentaban de sacha cuyes, es decir los cuyes silvestres.

Cuando se tenía que salir al campo el abuelo Laisamon llevaba un machete, o sable largo, una barilla de madera para matar las culebras al ser atacado. Esta varilla era de gran utilidad por su flexibilidad que permite quebrar la columna é inmovilizarle la víbora. También había una planta conocida como “sixi” en forma de grama con hojas dentadas como de sierra que rompía la tela del pantalón y te abría una herida. Como no se tenía medicina a la mano, se utilizaba la propia orina para evitar la hemorragia, cauterizándola.

Había oportunidades que el Abuelo no regresaba a Tarapoto dos semanas. Entonces la abuelita Elisa comentaba que no lo hacía porque no habría casado algún animal, como venado, añuje, picuro, o patos silvestres, para su nieto Carlos. Hasta que se presentó  avanzada la noche bien empapado por la lluvia tiritando de frío, con tres o cuatro patos silvestres que había cazado en una cocha o laguna del camino. Cuando llegaba el abuelo era una fiesta para los nietos, especialmente para mi.

Al abuelo Laisamón le gustaba preparar su propio vino con uva cosechada de la parra que había en el patio central de la casa y como la abuelita Elisa no le permitía sacar de la despensa, en un descuido ingresaba y sacaba diez o veinte huevos de gallina. A continuación preparaba un ponche a la que le agregaba ese buen vino que estaba macerando. Me hacia probar un poco de ponche y como yo era muy pequeño caía dormido inmediatamente. Mientras tanto la abuelita nos buscaba por todos lados. Recuerdo que una vez el abuelo me cargó y me puso en la hamaca de la sala, meciéndome con tal viada que me lanzó al piso. Cuando la abuelita vino a recogerme diciéndole que cualquier día me iba a matar, él se mataba de risa.

En cuanto a la vestimenta del abuelo puedo recordar algo: pantalón de dril color blanco y celeste claro, un tanto pegado al cuerpo, con hebilla en la cintura posterior. Vestía zapatos negros de cuero charol, camisas manga larga, algunos con botones abiertos y otros solo hasta la pechera, sombrero de paño inglés y también de paja toquilla fabricados en Rioja. 

Foto composicion de Andrew Vela

La familia Bartra en su mayoría formaban parte del Grupo Político de los “Cocopistas” es decir, los Arevalístas, cuyos Caciques, eran don Víctor y Carlos Arévalo, como senador y diputado respectivamente, enfrentándose en las luchas electorales a los “Ucuchas” o Reateguistas. Tanto era la rivalidad que muchas veces habían heridos de bala como a mi abuelito Laisamón que en una ocasión un perdigón de escopeta le traspasó la pierna. Curiosamente, las casas en esa época tenían unos huecos en las paredes para disparar cuando eran atacados en tiempos electorales.

Cuando había elecciones, los dos bandos se enfrentaban con todo. Quien ganaba era el que mayor cantidad de comida y aguardiente repartía, pero los vivos se aprovechaban de ambos bandos. Las ánforas eran trasladadas por tierra a Moyobamba para el escrutinio final,  pero el que se sentía perdedor enviaba a sus matones bien pagados para sorprender a los comisionados, sustrayendo las Anforas y cambiando las Actas, los votos y por consiguiente, saliendo ganador el contrincante. 

(ilustracion solamente)

Es por eso que en una oportunidad fue mi tío Santiago quien acompañó a los comisionados, todos bien armados, quienes para no ser interceptados por los Reateguistas o llamado Ucuchas, salieron de madrugada, caminando por la selva y de esta manera burlaron a los secuestradores.

Es importante hacer  constar, que, el hermano de la abuelita Elisa, se llamaba también Calixto Garcia, quien estuvo internado en un Convento para recibirse de Párroco, pero abandonó sus estudios, dedicándose a ser escribiente de mensajes, cartas, Actas y Libros. Se ganó el apelativo de “Tintin pluma” por escribiente  En esos años era el único que sabía tocar el Órgano de la Iglesia y tenía una linda voz, tan es así que el Párroco no comenzaba la misa hasta que llegara él Tío Calixto.

Calixto Garcia muchas veces iba a los pueblos a dar responsos. Se cuenta que un día, a su regreso del pueblo de Cocopa se hizo tarde y a eso de las 6:00 PM en el camino se le presentó una neblina densa y a los costados le acompañaban las almas con luces celestes, remedando cuando él rezaba. Cuando estaba cerca del río Cumbaza, les dijo, “quédense aquí, si son malos vayan al purgatorio y si son buenos, reciban las bendiciones de Dios”, ellos siempre murmuraban como si las voces saldrían de la nariz, cruzó el río y aparecieron a la otra orilla hasta donde llegaron, él siguió su camino llegando a una casa donde tocó la puerta y se desmayó, auxiliándole las personas de dicha casa. Leyenda o verdad, quien sabe. Es parte del folklore tarapotino. No recuerdo bien, pero creo que había una conexión brasilera en la familia Garcia.

Antiguamente no existían hospitales en la zona, solamente algunas Iglesias contaban con religiosas que tenían algún conocimiento medico. Había solo un médico en Tarapoto, el Dr. Ángel Delgado. Cuando se enfermó mi Abuelita Elisa Garcia tuvo que viajar por tierra a Lamas en busca de una curandera. Para tal efecto utilizó un cajón de madera con división en el centro en la que se sentó ella y un cargador con pretinas en la cabeza colgando la Caja a la espalda, ella iba con la cara  viendo la parte posterior del camino, ella solicitó a mi papá y mamá para que yo les acompañara. Habiendo caminado con ese sol que quemaba a mis solo ocho años de edad, llegamos a Lamas ya por la tarde a la casa de la curandera. Tuvimos que permanecer en Lamas hasta que termine la curación. Por ese entonces que se celebraba el Día Domingo de Ramos, a la que asistían los nativos del barrio Huaycu(o), Suchiche y Ancohuallo, los primeros se ubicaban al lado izquierdo y los dos últimos a la derecha de la Iglesia. Pero, como el sacerdote sabía de las peleas que ocurrían al término de la misa, bendecía los Ramos, colocándose en medio, cuidando de no hacer ningún movimiento que favorezca a uno de los lados, pero siempre terminaba en una lucha campal, siendo las mujeres las más perjudicadas porque se descuidaban al momento de alcanzar las piedras a sus familiares; ni la policía u otras autoridad que no fuera el Subprefecto intervenía en dicha pelea.

(Foto de Egnalya Bartra)

La Plaza de Armas, contaba con bancas para cuatro personas sentadas que mayormente eran utilizadas por los mayores de edad, a partir de las 6.00 ó 7.00 de la noche horas en las que venían a dar su paseo los jóvenes, muchachos y chicas, tenían que hacerlo en un mismo sentido para no estorbarse los unos a los otros (lo llamábamos popularmente “moler caña”). En su mayoría eran personas mayores (individuales) y/o esposos los que ocupaban las banquitas, especialmente para observar a sus hijas con quienes se paseaban y de allí venías los comentarios o mal llamado chismes (“Pueblo chico, infierno grande”).

Habían muchos cocoteros, árboles y en el centro estaba la Glorieta o Kiosco, muy bonito con techo de teja, pilares de madera, los sábados y domingos a partir de las 5.00 pm. había retretas con pandilla albazos chimaichis, que se aprovechaba para que los presentes bailen (Orquesta Bombo, tambor y quena), había un solo camión de propiedad de la Parroquia creo que fue marca Ford, que llegó por piezas en cajas por Yurimaguas cruzando el Cerro Escalera, cuantos días duró, no se sabe.  

A la entrada de la puerta principal de la casa de mis abuelos, estaban sembrados de cabeza las botellas de cerveza de color hueso, vacías, como adorno y también para que se limpien los zapatos, las calles eran de tierra con pasto raso con una pendiente hacia el medio para que corra el agua de las lluvias. Los nietos de Laisamon y Elisa jugábamos bastante en el patio trasero de  la casa en Tarapoto que colindaba con la Iglesia antigua. 

Cerca 1952

La Iglesia antigua fue construida por las primeras familias que llegaron a Tarapoto, cuyas paredes tenían como 0.80 cm. de ancho, y, la altura más o menos de 15.00 mts. Tijerales de madera y techo de tejas, el altar Mayor con imágenes del tamaño natural de Jesucristo y demás Apóstoles y Santos; las bancas de madera de cedro, la puerta de entrada amplia y de madera; a la mano derecha estaban colgados en la parte alta las campanas de dos tipos de sonidos fabricados con cierta cantidad de oro en Europa, que también llegó vía Yurimaguas, el sonido llegaba a varios kilómetros, con lo cual se invitaba a las Misas normales y para difuntos era un toque especial, un tanto triste. 

Los párrocos de esa época y siendo el primero RP. Andrés Asenjo y posteriormente el padre Zósimo, tenían una casa parroquial bien bonita de dos pisos, escaleras de maderas, en la segunda planta había baúles forrados con cuero de vacuno con enchapes de plata, llenos de monedas de plata de 5 y 9 décimos, producto de las arras de matrimonios, esto lo vimos con otros amigos pequeños cuando en un descuido subimos al 2do piso, no se pudo ver el lugar donde estaban depositados las monedas de oro, como libras esterlinas y Vacamartas peruanas que se usaban en esa época. Los domingos mi abuelo muy temprano me daba una moneda de 0.05 centavos, con lo cual iba al mercado a tomar el famoso ponche, compraba mis biscochos, panes y otros dulces. 

Mi papá Federico Bartra Garcia, fue el que formó la primera Orquesta de música con el nombre de “Los Románticos de la Banda de Shilcayo”. En la mandolina mí Tío Jorge Mestanza, eximio ejecutante. Mi papá Carlos Federico era la guitarra y la voz del grupo. Baterista fue Ancelis, y el instrumento fue construido por mi papá. Posteriormente el grupo musical cambió de nombre, a “Orquesta Tarapoto” y participaban en todas las fiestas de fin de semana tanto en locales de Partido Alto, como en el Huayco y Banda de Shilcayo. En ese entonces no existían los equipos electrónicos, todo era en vivo. 

El abuelo Laisamón, preparaba los mazos de tabaco amarrados con corteza de “atadijo” remojada, que al secar prensaba el rollo, colocándolos en un rincón de un cuarto, cuando estaba listo según el tiempo, introducía un cuchillo que según el olor determinaba que estaba listo. Las hojas de tabaco eran maceradas antes con aguardiente de caña, especialmente del cogollo. El mazo de tabaco era picado con un cuchillo, espolvoreando y luego preparaban los famosos cigarrillos ciricaipes enrollados con papelillos. Mi abuelo también preparaba los puros  muy solicitados por su calidad.

Como hasta esa época se extraía la leche del caucho, el abuelo traía la “shiringa” del monte en forma de una bola grande, es decir el jebe producto del cocimiento, colocándolos en una habitación de la casa grande, para que una vez acumulado cierta cantidad eran enviados por el Río Huallaga, Marañón y Amazonas hasta Iquitos y de esta al extranjero. Es de lamentar que los Gobiernos de ese entonces no tomaron las seguridades para que no se lleven las semillas del árbol con lo cual se limitó la producción y los ingresos de divisas para el país que era de monedas de libras esterlina y también en libras de oro peruanos.

Es todo lo que puedo recordar por ahora sobrino Miguel. Espero que te guste, estaré al tanto a tus inquietudes. En cuanto a las fotos veré si los consigo en mi fundo.

Recibe muchos abrazos.

Tu tío Carlos y Familia.

                                   Tio y sobrino: El autor de estos bellos recuerdos familiares con Miguel Vela, 2013

HIJOS E HIJAS DE LAISAMON BARTRA Y ELISA GARCIA

BLANK POST

HOY ES UN DIA ESPECIAL

140 AÑOS HAN PASADO DESDE QUE LAISAMON BARTRA NACIO Y  RECIEN HOY, EXACTAMENTE A LOS 72 AÑOS DE SU FALLECIMIENTO PUEDO DECIR MISION CUMPLIDA.

CON AYUDA DE MUCHOS FAMILIARES HE LOGRADO DESCIFRAR CON DOCUMENTOS QUIENES FUERON LOS PADRES DE LAISAMON BARTRA FLORES.

EN ESTE BLOG COMPARTO CON USTEDES TODO SOBRE LAISAMON BARTRA FLORES.

UN ABRAZO, MIGUEL VELA

ACTA DE DEFUNCION DE LAISAMON BARTRA FLORES, IGLESIA EXALTACION DE LA CRUZ, 1942

RECORD DE DEFUNCION DE LAISAMON BARTRA, IGLESIA DE TARAPOTO.

PADRE: SANTIAGO BARTRA
MADRE LORENSA FLORES (AQUI ESTA CON "S" LORENZA)
FALLECE 23 DE FEBREO DE 1942
FIRMA EL PADRE ANDRES ASENJO

1942

ACTA DE DEFUNCION DE SANTIAGO BARTRA DAVILA, IGLESIA EXALTACION DE LA CRUZ, TARAPOTO

SBD FALLECE EL 13 DE DICIEMBRE DE 1925 A LAS 12:30 PM.

PADRE; JOAQUIN BARTRA
MADRE; FRANCISCA DAVILA

FIRMA DE PADRE ANDRRES ASENJO.

1925

PARTIDA DE DEFUNCION DE SANTIAGO BARTRA DAVILA,PADRE DE LAISAMON

ESTE DOCUMENTO PRUEBA SIN NINGUNA DUDA QUE EL PADRE DE LAISAMON FUE SANTIAGO BARTRA DAVILA Y QUE SUS ABUELOS PATERNOS FUERON
JOAQUIN BARTRA Y FRANCISCA DAVILA.

ES EL  MISMO LAISAMON QUE SE APERSONA AL CONCEJO PROVICIAL DE SAN MARTIN EN TARPOTO A DECLARAR EL FALLECIMIENTODE SU PADRE Y TAMBIEN FIRMA COMO TESTIGO EL DOCUMENTO.